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The paper highlights the religious bowdlerisations, Neoclassic adaptations and stylistic mutilations that feature so prominently in the Italian translations of Milton’s Paradise Lost. The failure to accept Milton’s religious and stylistic heterodoxy has traditionally encouraged a translational approach that has neutralised and distorted the meaning potential of Milton’s text. The essay details and exposes the prejudicial attitude towards Milton and his masterpiece, and the translators’ biases, self censorships, and strategies, using translation as a wide cultural indicator inherently tied to practices of censorship, re creation and re mediation.

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